DOLAR 31,1455 % 0.13
EURO 33,8271 % 0.07
STERLIN 39,5441 % 0.13
FRANG 35,4286 % 0.23
ALTIN 2.032,61 % 0,03
BITCOIN 1.780.624 4.243

Tarhan: “Ramazan yine düşünmek ve kendini revize için fırsat sunuyor”

Ramazan ayının mana boyutunun kaçırılmaması gerektiğini söz eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, kişinin bu özel ayı, hayat ve varoluşla ilgili düşünmek …

Yayınlanma Tarihi : Google News
Tarhan: “Ramazan yine düşünmek ve kendini revize için fırsat sunuyor”

Ramazan ayının mana boyutunun kaçırılmaması gerektiğini söz eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, kişinin bu özel ayı, hayat ve varoluşla ilgili düşünmek, kenidini revize etmek ve tekrar kıymetlendirme yapmak için bir fırsat olarak görmesi gerektiğini kaydetti. “Ramazan farklı bakış açısı getirme ayı olarak değerlendirilebilir” diyen Tarhan, Ramazan’ın şahsa sağlamlık eğitimi verdiğini, aile ve toplum açısından da dayanışma, yardımlaşma ve empati konusunda aileye değerli katkılar sunduğunu vurguladı.  

Üsküdar Üniversitesi Kurucu Rektörü, Psikiyatrist Prof. Dr. Nevzat Tarhan, Ramazan ayı ve inanç psikolojisine ait değerlendirmelerde bulundu.

Hayatla ilgili düşünme ve kıymetlendirme için bir fırsat

12 ayın sultanı Ramazan’ın şahsa hayatla ve varoluşla ilgili değerli bir düşünme fırsatı sunduğunu belirten Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “İnovasyonda yüzde 15 kuralı vardır. Bir insan teşebbüsçü olmak istiyorsa, çoklukla bunun ideolojisini yapanların tavsiyesi, ‘Yüzde 15 kuralını uygulayın’ olur. Yani buna nazaran, bir insan yaptığı işle ilgili düşünmek için vakit ayırsın. Kişi 100 saat çalışıyorsa 11 saatini yaptığı iş hakkında düşünsün. O işle ilgili yeni kıymetlendirme yapsın. 12 ay içerisinde yer alan Ramazan ayı da bu yüzde 15 kuralına çok benziyor. Kişi bu özel ayda başka 11 aydan farklı olarak rutin dışına çıkıp hayat ve varoluşla ilgili durup düşünüp yine kıymetlendirme yapmak için bir fırsat olarak kıymetlendirebilir. Ramazan ruhsal açıdan da düşündüğümüz vakit beşere farklı bakış açısı getirme ayı olarak kıymetlendirilebilir.” dedi.

Dünyada yaşamıyoruz, dünyadan geçiyoruz

İnsanın öbür canlılar içerisinde soyut niyet maharetine sahip olan tek varlık olduğunu kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “İnsan dışında hiçbir canlı zihin kuramı, zihin teorisi üretemiyor, varsayım üretemiyor, hayal kuramıyor. Bir insan hayal kurduğu vakit hayalde kurduğu bahisler onun için gereksinime dönüşüyor. Gereksinim evvel isteğe dönüşüyor, o istek daha sonra kişiyi harekete geçiriyor. Yaptığın iş hakkında hayal kurmak, işin vizyon kısmını oluşturuyor. İnsani vizyonu oluşturmak demek, varoluşsal bir sorun aslında. Kişinin hayatın belirli bir devrinde ‘Hayat nedir, neden varım, nereden geldim, nereye gidiyorum, hayatın sonu nedir, bir hiçlikten mi geldim diye sorması gerekiyor. Mevlana’nın dediği üzere ‘Dünyada yaşıyor muyum, dünyadan geçiyor muyum?’ Dünyada yaşamıyoruz geçiyoruz aslında.” dedi.

Yine kıymetlendirme devri olarak görülmeli

Ramazan ayının insanın hayattaki mana arayışı açısından düşünüp kıymetlendirme yapması için değerli bir fırsat sunduğunu kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Ramazan’ı hem ruhsal hayatına farklı bakış getirmek hem toplumsal hayatına hem aile hayatına, hem varoluşuna farklı bakış getirmek için bir durup düşünüp tekrar kıymetlendirme devri olarak ele alalım.

Bu türlü bakıldığında kişi orucun verdiği yüksek manası yakalamış oluyor. Yoksa başka türlü yalnızca açlık oluyor, yalnızca vücuda ibadet oluyor.” diye konuştu.

Bu çağın hastalığı: Süratli yaşamak

Bu çağın sürat çağı olduğunu tabir eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Bu çağın bir hastalığı var beşerler çok süratli yaşıyorlar. Telâşlı ve sabırsız davranıyorlar. Bir şeyin sonunu düşünmeden hareket ediyorlar ve çabucak olsun istiyorlar.”dedi. 

Ramazan şahsa sağlamlık eğitimi veriyor

Her insanın bir konfor alanı olduğunu, ortalama koşulların insanı geliştirmeyeceğini kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “İnsanı gerilim altında yetenekleri geliştirir. Bu türlü durumlarda insan kendini gerilime sokuyor. Bireyde uyuyan şeyler, ruhsal alt yapıyı harekete geçiriyor. Buna ruhsal sağlamlık tahlili deniliyor. Bu dayanıklılık eğitimi olarak geçiyor. Dayanıklılık eğitiminde kişi emeline ulaşmak için bekliyor, tahammül ediyor. Sabır şu anda yanlış bir kavram olarak anlaşılıyor. Sabır demek oturup kenara çekilip beklemek değil.  Sabır etkin sabır hareket halinde sabır. Sabır demek, hayatın ritmine uygun davranmak, ne vakit yavaşlayacaksın ve ne vakit hızlanacaksın bunu ayarlayabilmek demek. Ramazan tıpkı vakitte yılmazlık da denilen sağlamlık eğitimini şahsa veriyor.” dedi.

Genç jenerasyonun doyum erteleme hüneri zayıf

“Ramazan ayı ruhumuzun olgunlaşmasına, pişmesine vesile oluyor” diyen Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Günümüzde bilhassa genç jenerasyonlar çok sabırsız, çabucak olsun istiyor. Doyum erteleme marifetleri o kadar zayıf ki kolay elde etmek istiyorlar, emek vermeden ve yorulmadan elde etmek istiyorlar. Hayatta da bâtın psikoloji maddeleri var. Hoş şeyleri emek vermeden ve yorulmadan elde edemiyorsun. Muvaffakiyete giden yollar, eller cepte, çiçekli yollar değil. Dağlık taşlı yollar, güç yollar. Emek vereceksin ve katlanacaksın. Her vakit bir amacın olacak. Hedonistik tatmini modernizm çok yüceltiyor. Hedonistik tatmin, ‘Hemen şimdi’ diyor.”diye konuştu.

Doğum erteleme hünerine sahip olanların duygusal zekaları %20 yüksek

Kişinin doyum erteleme maharetini kazanmasının ehemmiyetine işaret eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Duygusal zeka çalışmalarına referans olmuş bir çalışma var. 20 yıl süren bir çalışmada, anaokul çocuklarının bulunduğu sınıfa lokum götürülüyor. Olağan çocuklar çabucak istiyor. Çabucak isteyene birer tane, 15 dakika bekleyene bir avuç verileceği söyleniyor. Bir küme çabucak istiyor ve bir adede razı oluyor. Başka küme ise 15 dk. kendini oyalayarak daha fazla alıyor. Bu iki kümesi 20 sene izlemeye devam ediyorlar. Doyum ertelemeyi başaran küme, duygusal zekaları yüzde 20 daha yüksek çıkıyor. Arkadaş bağlarında daha başarılılar, iş ortamında, toplumsal alakalarda daha başarılılar. Doyum erteleme mahareti resen olmuyor, öğretilmesi gerekiyor. Dini terbiyenin de şahsa bu manada kıymetli katkısı oluyor. Kişi haz ve zevkleri erteleyebilme marifetini öğreniyor.” dedi.

İbadet ederek gerilim altında itidalli kalma mahareti kazanılıyor

Kişinin ruhsal gelişimine değerli katkıları bulunan Ramazan ayının bir tesirinin de gerilim idaresini öğrenmede katkısı olduğunu tabir eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Ramazanda bedenimiz aç kalıyor ve ister istemez bedenimizi gerilime sokuyoruz. Kan şekeri düşmesiyle  sinirlilik oluyor. Bilhassa yemek vakitlerinde bir şey yiyememek bir tansiyon sebebidir. Bu türlü durumlarda gerilim altında itidalli kalma hüneri de geliştiriliyor. Bu marifetin kazandırılması için 10-20 seanslık programlar yapılıyor. Başına elektrotlar takılıyor. Gerilimli olaylar hayal ettiriliyor. Bu olaya karşı bekleme marifetleri, erteleme marifetleri, gerilim altında itidalli kalma hünerlerini modüllerle çalışıyoruz. Burada kişi ibadet kavramı içerisinde bu bahiste bir nevi gerilim altında serinkanlı kalma hüneri eğitimini öğrenmiş oluyor.” dedi.

Ailede Ramazan’ın başka bir kıymeti var

Ramazan ayının bilhassa aile bağlantıları açısından da çok değerli bir yeri olduğunun altını çizen Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Ramazanlarda aile hayatı çok farklı olur. Beşerler bu ayda birçok şeye dikkat eder. Ailede sohbetin arttığı bir devirdir. Paylaşımın arttığı periyotlardır. Birlikte yemek yenilen ve sohbet edilen devirlerdir. Onun için çocuklar, Ramazanı severler. Kişi olağanda küfrediyorsa bunu azaltır, bağırıp çağırıyorsa sakin olmaya çalışır. Bu periyotta kişi kendini denetim etmeye çalışır. Bu bir denetim marifetidir. Bağımlılık tedavisinde de bu denetim marifeti kazandırılmaya çalışılır. Husus ya da alkol bağımlılığı üzere birçok bağımlılık beynin denetim kaybı olarak kabul ediliyor. Daha evvel mahrumluklar tolerans gelişmesi kabul ediliyordu lakin artık denetim kaybı olarak bedellendiriliyor. Şahısta iç denetim var mı, yok mu? Kişi yalnızca dış denetimle gidiyorsa yani diğerlerinin korkusu onu denetim ediyorsa bu kâfi sayılmıyor.

Dış denetim var lakin ülkü olan iç denetim ve iç kontrol marifeti kazandırmak. Bireye isteklerini, isteklerini, dürtülerini kıymetlendirme ve iç denetim marifeti kazandırmak için çok güç eğitimler veriliyor.” dedi.

Yardımlaşma, paylaşma ve empati hisleri ağır yaşanıyor

Ramazan orucunun da bireye iç denetim hüneri kazandırdığını kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Oruçta da kişi bütün gün yemiyor ve bekliyor. Doyumu erteliyor. İç denetim mahareti gelişiyor. Bu birebir vakitte aile içerisindeki ilgilerde de insanların birbirlerini karşı daha nazik ve fikirli olmalarına katkı sağlıyor. Başka kazandırdığı şey de empati hissini güçlendirmesi. Açları, fakirleri manaya konusunda önemli bir şeydir. Empati geliştiriyorsun. Kan şekeri düşüyor lakin yiyemiyorsun. Bu durumda yemeyenleri daha çok düşünüyorsun. Onun için yardımlaşma ve paylaşma hislerinin ağır yaşandığı bir toplumsal ibadet boyutu da bulunuyor. Sadaka taşı ve askıda ekmek üzere uygulamalar Anadolu irfanından gelen klasik kazanımlardır. Bunları kazandıran en kıymetli şey ise Ramazan periyodudur. Ramazan ayı toplumsal şuurun farkına varılmasında da değerli bir fırsat sunuyor. Yaşadığı toplumun bir kesimi olduğunu fark etmek, hissetmek, yaşadığı toplumla empati yapabilmek ve dezavantajlı insanların da farkına varmak ve onlar için de bir şeyler yapabilmeyi istemek de değerli kazanımlar sağlıyor.” dedi.

Ramazan güzellikte bulunarak keyifli olmayı da öğretir

Prof. Dr. Nevzat Tarhan, Bakırköy Ruh ve Hudut Hastalıkları Hastanesi’nin yıllar evvel yaptığı çalışmada Ramazan devrinde alkol kullanım seviyesinin yüzde 50 azaldığını, toplumda kabahat ve şiddet olaylarının azalmasının da Ramazan’a rastladığını söyledi. Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Ramazan ayı dezavantajlı bireylerin fark edilmesi, yardım ederek ve takviye olarak onları keyifli etmek, diğerlerine güzellikte bulunarak memnun olmayı öğretmesi için de hoş bir periyot olarak kıymetlendirilebilir.” dedi.

Ramazan’ın amlam boyutu kaçırılmamalıdır

Ramazan’ın mana boyutunun kaçırılmaması gerektiğini vurgulayan Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Ramazan’ın şekilsel kısmına takılıp kalmamak kıymetlidir. Ramazanın mana boyutunu kaçırırsak hal boyutunu çok yakalayamayız. Ramazan tıpkı vakitte din ve inanç psikolojisi taraflarıyla de öne çıkan bir periyottur. Ramazan beynimizdeki olumlu yansılarla alakalı alanları güçlendirmeyi çok önemsiyor. Bu nedenle Ramazanı bu açıdan kıymetlendirerek kişinin kendini geliştirmesi, hayata bakışını ilerletmesi, hayatın manası ve manevi pahalar hakkında düşünüp kendini yine revize etmek için bir fırsat üzere de kıymetlendirilebilir.” dedi.

Hibya Haber Ajansı